طُوفَانٌ ¬ (¬١) مِنَ السَّيْلِ ¬ (¬٢)، وَيُقَالُ لِلْمَوْتِ الْكَثِيرِ: الطُّوفَانُ. ﴿وَالْقُمَّلَ﴾ [الأعراف: ١٣٣]: الْحُمْنَانُ تُشْبِهُ صِغَارَ الْحَلَمِ. عُرُوشٌ عَرِيشٌ: بِنَاءٌ. ﴿سُقِطَ﴾ [الأعراف: ١٤٩]: كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ. الأَسْبَاطُ: قَبَائِلُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. ﴿يَعْدُونَ﴾ [الأعراف: ١٦٣]: يَتَعَدَّوْنَ، يُجَاوِزُونَ ﴿تَعْدُ﴾ [الكهف: ٢٨]: تُجَاوِزْ. ﴿شُرَّعًا ¬ (¬٣)﴾ [الأعراف: ١٦٣]: شَوَارِعَ. ﴿بَئِيسٍ﴾ [الأعراف: ١٦٥]: شَدِيدٍ. ﴿أَخْلَدَ﴾ [الأعراف: ١٧٦]: قَعَدَ وَتَقَاعَسَ. ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ [الأعراف: ١٨٢]: نَأْتِيهِمْ مِنْ مَأْمَنِهِ ¬ (¬٤)، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾ [الحشر: ٢]. ﴿مِنْ جِنَّةٍ ¬ (¬٥)﴾ [الأعراف: ١٨٤]: مِنْ جُنُونٍ. ﴿فَمَرَّتْ بِهِ ¬ (¬٦)﴾ [الأعراف: ١٨٩]:
"تُشْبِهُ صِغَارَ" في ذ: "شِبْهُ صِغَارِ". "عَرِيشٌ" في نـ: "وَعَرِيشٌ". " ﴿يَعْدُونَ﴾ " في نـ: " ﴿يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ﴾ ". "يَتَعَدَّوْنَ" كذا في ذ، وفي غيره: "يَتَعَدَّوْنَ لَهُ"، وفي نـ: "يَتَعَدَّوْنَ بَهِ". "يُجَاوِزُونَ" في ذ: "تَجَاوُزٌ بَعدَ تَجَاوُزٍ"." ﴿أَخْلَدَ﴾ " في قتـ، ذ: " ﴿أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ﴾ ". "مِنْ مَأْمَنِهِ" في نـ: "مِنْ مَأْمَنِهِمْ". "مِنْ جُنُونٍ" زاد بعده في قتـ، ذ: " ﴿أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ [الأعراف: ١٨٧] مَتَى خُرُوْجُهَا".
===
¬(¬١) يشير إلى قوله تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ﴾ [الأعراف: ١٣٣]، "قس" (١٠/ ٢٥٠).
¬ (¬٢) أي: الملتف للزرع والثمار، "قس" (١٠/ ٢٥٠).
¬ (¬٣) ظاهرة على وجه الماء، "قس" (١٠/ ٢٥١).
¬ (¬٤) أي: موضع أمنه.
¬ (¬٥) قال تعالى: ﴿مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ﴾، "ك" (١٧/ ١١٤).
¬ (¬٦) قال تعالى: ﴿فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ﴾.