عَنْ أَبِي وَائِلٍ ¬ (¬١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٢)، قَالَ ¬ (¬٣): قُلْتُ ¬ (¬٤): أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا ¬ (¬٥) مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٦)؟ قَالَ: نَعَمْ ¬ (¬٧)، وَرَفَعَهُ ¬ (¬٨). قَالَ: "لَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ¬ (¬٩)، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ¬ (¬١٠)، وَلَا أَحَدَ ¬ (¬١١) أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ ¬ (¬١٢) مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ ¬ (¬١٣) مَدَحَ نَفْسَهُ ¬ (¬١٤) ". [راجع: ٤٦٣٤].
===
¬(¬١) شقيق بن سلمة، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬٢) أي: ابن مسعود.
¬ (¬٣) أي: عمرو بن مرة، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬٤) أي: لأبي وائل، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬٥) أي: الحديث.
¬ (¬٦) يعني ابن مسعود، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬٧) أي: سمعته منه، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬٨) إلى رسول الله ﷺ، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬٩) قوله: (لا أحد) بالنصب من غير تنوين على أَنَّ "لا" نافية للجنس. وقوله: "أغير من الله" خبرها، ولأبي ذر "أحد" بالرفع منونًا، "قسطلاني" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬١٠) قوله: (حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن) قال قتادة: المراد سِرُّ الفواحش [وعلانيتُها]، وقال مجاهد: ما ظهر: نكاح الأمهات، وما بطن: الزنا، والحمل على العموم أولى، كما مرَّ آنفًا، "قس" (١٠/ ٢٥٣). ومرَّ الحديث مع بعض بيانه (برقم: ٤٦٣٤).
¬ (¬١١) لأبي ذر بالرفع، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬١٢) بكسر الميم آخره تاء تأنيث، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬١٣) أي: لأجل حبه المدحة من خلقه ليثيبهم عليها، "قس" (١٠/ ٢٥٣).
¬ (¬١٤) المقدسة، "قس" (١٠/ ٢٥٣).