الْمِشْجَبِ ¬ (¬١) فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: تُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ ¬ (¬٢)، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟!. [أطرافه: ٣٥٣، ٣٦١، ٣٧٠، أخرجه: م ٥١٨، تحفة: ٣٠٨٩].
٣٥٣ - حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ¬ (¬٣) أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِر قَالَ. رَأَيْتُ جَابِرًا يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يصلِّي فِي ثَوْب. [راجع: ٣٥٢، أخرجه: م ٥١٨، تحفة:٣٠٥٦].
٤ - بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُلْتَحِفًا بِهِ
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ ¬ (¬٤) فِي حَدِيثِهِ: الْمُلْتَحِفُ الْمُتَوَشِّح، وَهُوَ الْمُخَالِفُ
"فَقَالَ لَهُ" في نـ: "قَالَ لَهُ". "صَنَعْتُ ذَلِكَ" في هـ، حـ: "صَنَعْتُ ذَاكَ"، وفي سـ: "صَنَعْتُ هذا". "رَسُولِ اللهِ" كذا في صـ، وفي نـ: "النَّبِي". "أَبِي الْمَوَالِي" في نـ: "أَبِي الْمَوَالِ". "فِي ثَوْبٍ" مصحح عليه، وفي نـ: "فِي ثَوْبٍ واحدٍ". "وَقَالَ الزُّهْرِيُّ" كذا في صـ، وفي نـ: "قَالَ الزُهْرِيُّ".
===
¬(¬١) قوله: (المشجب) كمنبر، هو عيدان تضم رؤوسها، ويُفَرَّجُ بين قوائمها، تُوْضَع عليها الثيابُ وغيرها، "فتح" (١/ ٤٦٧).
¬ (¬٢) فينكر [لجهله] عليّ، فأظهر له جوازه، "ك" (٤/ ١٣).
¬ (¬٣) "مطرف" ابن عبد الله بن سليمان الأصم المدني.
¬ (¬٤) "وقال الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب، مما وصله ابن أبي شيبة في "مصنفه" عنه.