الْفِنَاءُ، وَجَمْعُهُ: وَصَائِدُ وَوُصُدٌ، وَيُقَالُ: الْوَصِيدُ الْبَابُ. ﴿مُؤْصَدَةٌ ¬ (¬١)﴾ [الهمزة: ٨]: مُطْبَقَةٌ، آصَدَ ¬ (¬٢) الْبَابَ وَأَوْصَدَهُ ¬ (¬٣) ﴿بَعَثْنَاهُمْ﴾ [الكهف: ١٩]: أَحْيَيْنَاهُمْ. ﴿أَزْكَى﴾ [الكهف: ١٩]: أَكْثَرُ، وَيُقَالُ: أَحَلُّ، وَيُقَالُ: أَكْثَرُ رَيْعًا ¬ (¬٤).
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ﴾ [الكهف: ٣٣]: لَمْ تَنْقُصْ ¬ (¬٥).
وَقَالَ سَعِيدٌ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَالرَّقِيمِ﴾ [الكهف: ٩] اللَّوْحُ مِنْ رَصَاصٍ، كَتَبَ عَامِلُهُمْ أَسْمَاءَهُمْ ¬ (¬٧)، ثُمَّ طَرَحَهُ فِي خِزَانَتِهِ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ فَنَامُوا.
وَقَالَ غَيْرُهُ ¬ (¬٨): وَأَلَتْ تَئِلُ تَنْجُو.
"وَجَمْعُهُ" في نـ: "جَمْعُهُ" بإسقاط الواو. "وَأَوْصَدَهُ" زاد بعده في نـ: " ﴿أَمَدًا﴾ [الكهف: ١٢] غاية، ﴿فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ﴾ " [الحديد: ١٦]. " ﴿أُكُلَهَا﴾ " في نـ: " ﴿أُكُلَهَا﴾: ثمرها". "فَنَامُوا" زاد بعده في نـ: " ﴿مَوْبِقًا﴾: مُهلِكًا".
===
¬(¬١) في الهمزة، ذكره استطرادًا.
¬ (¬٢) بمد الهمزة.
¬ (¬٣) أي: أطبقه، "قس" (١٠/ ٤٢٥).
¬ (¬٤) أي: نماء، "قس" (١٠/ ٤٢٥).
¬ (¬٥) أي: من أكلها شيئًا يعهد في البساتين فإن الثمار تتم في عام وتنقص في عام غالبًا، "قس" (١٠/ ٤٢٥).
¬ (¬٦) هو ابن جبير، مما وصله ابن المنذر.
¬ (¬٧) أي: فيه.
¬ (¬٨) غير ابن عباس.