غُلَامًا زَكِيًّا ¬ (¬١) -. ﴿فَانْطَلَقَا﴾، ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ¬ (¬٢) فَأَقَامَهُ﴾ قَالَ سَعِيدٌ بِيَدِهِ هَكَذَا ¬ (¬٣)، وَرَفَعَ يَدَهُ فَاسْتَقَامَ، قَالَ يَعْلَى ¬ (¬٤): حَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدًا ¬ (¬٥) قَالَ: فَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ: فَاسْتَقَامَ، ﴿لَوْ شِئْتَ ¬ (¬٦) لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ ¬ (¬٧) أَجْرًا﴾، قَالَ سَعِيدٌ: أَجْرًا نَأْكُلُهُ، ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ﴾، وَكَانَ أَمَامَهُمْ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَامَهُمْ ¬ (¬٨) مَلِكٌ، يَزْعُمُونَ عَنْ غَيْرِ سَعِيدٍ ¬ (¬٩) أَنَّهُ هُدَدُ بْنُ بُدَدٍ، الْغُلَامُ ¬ (¬١٠) الْمَقْتُولُ اسْمُهُ يَزْعُمُونَ
"غُلَامًا زَكِيًّا" في نـ: "غُلَامًا زَاكِيًا". "قَالَ سعِيدٌ بِيَدِهِ" في نـ: "قَالَ سَعِيدٌ بِيَدَيْهِ". "فَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ" كذا في سـ، حـ، ذ، ولغيرهم: "فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ". " ﴿لَتَّخَذْتَ﴾ " في نـ: "لَتَخِذْتَ" بالتخفيف. "قَالَ سَعِيدٌ" في نـ: "وَقَالَ سَعِيدٌ". " ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ﴾ " في ذ: " ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ ". "الْغُلَامُ الْمَقْتُولُ" في نـ: "وَالْغُلَامُ الْمَقْتُولُ".
===
¬(¬١) هو تفسير من الراوي، "قس" (١٠/ ٤٤٥).
¬ (¬٢) أن يسقط، والإرادة هنا على سبيل المجاز، "قس" (١٠/ ٤٤٥)، كما مرَّ قريبًا.
¬ (¬٣) أي: أقامه الخضر بيده هكذا.
¬ (¬٤) ابن مسلم.
¬ (¬٥) هو ابن جبير.
¬ (¬٦) قاله موسى للخضر.
¬ (¬٧) بتشديد التاء بعد وصل الهمزة، أي: على تسوية الجدار، "قس" (١٠/ ٤٤٥).
¬ (¬٨) هي قراءة شاذة لكنها مفسرة، "قس" (١٠/ ٤٤٥).
¬ (¬٩) لم أقف على اسم هذا المبهم، "مق" (ص: ٣١٢).
¬ (¬١٠) بغير واو.