قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ ¬ (¬١)، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ ¬ (¬٢) الْحُوتَ فَاتَّبِعْهُ ¬ (¬٣)، قَالَ: فَخَرَجَ مُوسَى، وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ ¬ (¬٤) بْنُ نُونٍ ¬ (¬٥)، وَمَعَهُمَا الْحُوتُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ ¬ (¬٦)، فَنَزَلَا عِنْدَهَا، قَالَ: فَوَضَعَ مُوسَى رَأْسَهُ فَنَامَ -قَالَ سُفْيَانُ ¬ (¬٧): وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ عَمْرٍو قَالَ:- وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهُ الْحَيَاةُ، لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شَيْءٌ ¬ (¬٨) إِلَّا حَيِيَ، فَأَصَابَ الْحُوتَ مِنْ مَاءِ ¬ (¬٩) تِلْكَ الْعَيْنِ، قَالَ: فَتَحَرَّكَ، وَانْسَلَّ ¬ (¬١٠) مِنَ الْمِكْتَلِ، فَدَخَلَ الْبَحْرَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى:
"فَاتَّبِعْهُ" في هـ، ذ: "فَاتْبَعْهُ" وفي نـ: "فَأَتْبِعْهُ"، وفي نـ: "فَابْتَغِهِ". "يُقَالُ لَهُ" كذا في قتـ، صـ، ولغيرهما: "يُقَالُ لَها". "لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شيْءٌ" في هـ، سـ، ذ: "لَا تُصِيبُ شَيْئًا". "إِلَّا حَيِيَ" في نـ: "إِلَّا حَيّ".
===
¬(¬١) زنبيل.
¬ (¬٢) بفتح القاف، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
¬ (¬٣) من الافتعال، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
¬ (¬٤) كان يتبعه ويخدمه ويأخذ العلم عنه، "ج" (ص: ٣٠٠، الكهف: ٦٠).
¬ (¬٥) منصرف كنوح.
¬ (¬٦) التي عند مجمع البحرين، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
¬ (¬٧) ابن عيينة بالإسناد السابق، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
¬ (¬٨) من الحيوان، "قس" (١٠/ ٤٥١).
¬ (¬٩) أي: من رشاش.
¬ (¬١٠) أي: خرج.