فَأَقْضِيكَ ¬ (¬١)، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ ¬ (¬٢) مَالًا وَوَلَدًا ¬ (¬٣)﴾ [مريم: ٧٧]. [راجع: ٢٠٩١].
٦ - بَابُ قوْلُهُ: ﴿وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ ¬ (¬٤) وَيَأْتِينَا فَرْدًا ¬ (¬٥)﴾ [مريم: ٨٠]
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ¬ (¬٦): ﴿الْجِبَالُ هَدًّا ¬ (¬٧)﴾ [مريم: ٩٠]: هَدْمًا.
٤٧٣٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ¬ (¬٩)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬١٠)، عَنْ أَبِي الضُّحَى ¬ (¬١١)،. . . . . . . . .
"بَابٌ" بالتنوين ثبت في ذ. "قَولُهُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى".
===
¬(¬١) حقك، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
¬ (¬٢) على تقدير البعث، "ج" (ص: ٤٠٤).
¬ (¬٣) بفتح الواو واللام، وقرأ حمزة والكسائي بضم فسكون جمع ولد كَأَسَدٍ وَأُسْدٍ، "قس" (١٠/ ٤٦٤)، "بيض" (٢/ ٣٩).
¬ (¬٤) من مال وولد نسلبه منه عكس ما يقول، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
¬ (¬٥) أي: لا يصحبه مال ولا ولد، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
¬ (¬٦) قوله: (وقال ابن عباس) فيما وصله ابن أبي حاتم في قوله: ﴿وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ "الْجِبَالُ هَدًّا"﴾ أي: "هدمًا" استعظامًا لفريتهم وجرأتهم لأَنْ دعوا للرحمن ولدًا، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
¬ (¬٧) يريد تفسير قوله تعالى: ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾.
¬ (¬٨) ابن موسى البلخي، "قس" (١٠/ ٤٦٥).
¬ (¬٩) ابن الجراح الكوفي، "قس" (١٠/ ٤٦٥).
¬ (¬١٠) سليمان بن مهران.
¬ (¬١١) مسلم بن صبيح، "قس" (١٠/ ٤٦٥).