عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو ¬ (¬١) بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: قَالَ قَيْسٌ ¬ (¬٢): وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ ¬ (¬٣) اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ¬ (¬٤): عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ ¬ (¬٥) وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيْعَةَ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيْعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ. [راجع: ٣٩٦٥].
٢٣ - سُورَةُ الْمُؤْمِنِينَ ¬ (¬٦)
وَقَال ابْنُ عُيَيْنَةَ ¬ (¬٧): ﴿سَبْعَ طَرَائِقَ﴾ [المؤمنون: ٧]: سَبْعَ سَمَاوَاتٍ.
"ابْنِ أَبِي طَالِب" سقط في نـ. "سُورَةُ المؤمِنِينَ" في نـ: "سُورَة المؤمنون"، وزاد في ذ بعده: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".
===
¬(¬١) بالجيم أي: يجلس على ركبتيه، "قس" (١٠/ ٤٨٩).
¬ (¬٢) ابن عباد من قوله موقوفًا عليه، "قس" (١٠/ ٤٨٩).
¬ (¬٣) مرَّ بيانه (برقم: ٣٩٦٥).
¬ (¬٤) فإن قلت: كيف نزلت هذه الآية في يوم بدر والسورة مكية؟ قلت: السورة مكية إلا ثلاث آيات وهي ﴿هَذَانِ في خَصْمَانِ. . .﴾ إلخ، "تن" (٢/ ٩٦٤).
¬ (¬٥) هؤلاء الثلاثة مسلمون.
¬ (¬٦) مكية، مائة وتسع عشرة آية عند البصريين، وثمان عشرة عند الكوفيين، "قس" (١٠/ ٤٩٠)، "بيض" (٢/ ٩٩).
¬ (¬٧) قوله: (وقال ابن عيينة) هو سفيان، مما وصله في "تفسيره" في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ "سَبْعَ طَرَائِقَ"﴾، أي: "سبع سماوات" سميت طرائق لتطارقها، وهو أن بعضها فوق بعض، يقال: طارق النعل إذا أطبق نعلًا على نعل، أو لأنها طرق الملائكة في العروج والهبوط. قال تعالى: