صَخْرِ بْن عَامِر خَالَةُ ¬ (¬١) أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَابْنُهَا مِسطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ¬ (¬٢)، فَأَقْبَلْتُ أنَا وَأُمًّ مِسطَحٍ قِبَلَ ¬ (¬٣) بَيتِي، قَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا، فَعَثَرَتْ ¬ (¬٤) أُمُّ مِسطَحٍ فِي مِرطِهَا ¬ (¬٥)، فَقَالَتْ: تَعِسَ ¬ (¬٦) مِسطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ، أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا؟ قَالَتْ: أَيْ هَنْتَاهُ ¬ (¬٧)، أَوَ لَم تَسمَعِي مَا قَالَ؟ قلت: وَمَا قَالَ؟ قَالَتْ: كذَا وَكذَا، فَأَخْبَرَتْنِي بِقَولِ أَهْلِ الإِفْكِ، فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: "كَيفَ تِيكُمْ؟ " فَقُلْتُ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ
"أَتَسُبِّينَ" في نـ: "تَسُبِّينَ". "مَا قَالَ؟ " في نـ: "مَا قال؟ قالت" -عائشة، "قس" (١٠/ ٥١٥) -. "قَالَتْ: كَذَا وَكَذَا" سقط في نـ. "فَأَخْبَرَتْنِي" في نـ: "قَالَتْ: فَأَخْبَرَتْنِي". "فَازْدَدْتُ" في نـ: "قَالَتْ: فَازْدَدتُ". "فَلَمَّا رَجَعْتُ" في نـ: "قَالَتْ: فَلَمَّا رَجَعْتُ". "دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" زاد بعده في نـ: "تَعْنِي سَلَّمَ" ولفظ "عليَّ" سقط في نـ.
===
"المغازي" (برقم: ٤١٤١): "وهي ابنة أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف"، قال الحافظ ابن حجر: وهو الصواب، "قس" (١٠/ ٥١٥).
¬ (¬١) اسمها رائطة فيما ذكره أبو نعيم، "قس" (١٠/ ٥١٥).
¬ (¬٢) ابن عباد بن المطلب، "قس" (١٠/ ٥١٥).
¬ (¬٣) أي: جهة.
¬ (¬٤) لغزيد [بالفارسية].
¬ (¬٥) بكسر الميم أي: كسائها، "قس" (١٠/ ٥١٥).
¬ (¬٦) هلك، "قس" (١٠/ ٥١٥).
¬ (¬٧) أي: يا هذه أو يا بلهاء.