ثُمَّ رَجَعَ قَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ. قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللَّهِ: سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ ¬ (¬١): وَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ¬ (¬٢). قَالَ ¬ (¬٣): فَقُلْتُ: فَإِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا، فَلَمْ تَسْمَعْهُ ¬ (¬٤) مِنْهُ؟ قَالَ: لَا. [أطرافه: ٤٤٨، ٩١٧، ٢٠٩٤، ٢٥٦٩، أخرجه: م ٥٤٤، ق ١٤١٦، تحفة: ٤٦٩٠].
٣٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيل، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ، فَجُحِشَتْ ¬ (¬٥) سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ ¬ (¬٦)، وَآلَى مِنْ
"رجع قهقرى" في نـ: "رجع القهقرى". "قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ" ثبت في نـ. "عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ" في ذ: "عَلِيُّ بْنُ المديني". "قَالَ " في نـ: "فَقَالَ". "وَإنَّمَا" كذا في عسـ، صـ، وفي نـ: "فَإنَّمَا". "فَلَا بَأْسَ" في عسـ: "وَلَا بَأْسَ". "فَقُلْتُ" في نـ: "قُلْتُ". "فَإنَّ" كذا في قتـ، هـ وفي نـ: "إنَّ". "عَنْ فَرَسِهِ" في نـ: "عَنْ فَرَسٍ".
===
¬(¬١) كَفت علي بن مديني، [بالفارسية] "شيخ الإسلام".
¬ (¬٢) أي: بدلالة هذا الحديث.
¬ (¬٣) أي: قال علي بن عبد الله لأحمد بن حنبل.
¬ (¬٤) بحذف حرف الاستفهام، أي: أفلم تسمعه، "ع" (٣/ ٣٣٠)، "خ" (١/ ٢٣٩).
¬ (¬٥) أي: خُدشت.
¬ (¬٦) أي: على الشك من الراوي.