قَالَ: دَخَلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَشَبَّبَ ¬ (¬١)، وَقَالَ:
حَصَانٌ ¬ (¬٢) رَزَانٌ ¬ (¬٣) مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ … وَتُصْبِحُ غَرْثَى ¬ (¬٤) مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ
قَالَتْ: لَسْتَ كَذَاكَ. قُلْتُ: تَدَعِينَ ¬ (¬٥) مِثْلَ هَذَا يَدْخُلُ عَلَيْكِ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: ١١].
"لُحُومِ الْغَوَافِلِ" في ذ: "دِمَاءِ الغَوَافِلِ". "لَسْتَ كَذَاكَ" في نـ: "لَسْتَ كَذَلكَ".
===
¬(¬١) قوله: (فَشَبَّبَ) بشين معجمة فموحدتين الأولى مشددة، أي: أنشد تَغَزُّلًا. قوله: " ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ﴾ " هذا مشكل، إذ ظاهره أن المراد بقوله: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ﴾ حسان، والمعتمد أنه عبد اللَّه بن أُبَيِّ، لكن في "مستخرج أبي نعيم": وهو ممن تولى كبره، قال في "الفتح": فهذه أخف إشكالًا. قوله: "وقد كان يَرُدُّ عن رسول اللَّه ﷺ" أي: يدفع هجو الكفار فيهجوهم ويذبّ عنه، وفي "المغازي" (ح: ٤١٤١): "قال عروة: كانت عائشة تكره أن يُسَبَّ عندها حسان وتقول: إنه الذي يقول:
فإن أبي ووالده (¬١) وعرضي … لعرض محمد منكم وقاءُ"
"قسطلاني" (١٠/ ٥٢٧).
¬ (¬٢) عفيفة.
¬ (¬٣) صاحبة وقار.
¬ (¬٤) جائعة.
¬ (¬٥) أي: تتركين.