فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلَامَ ¬ (¬١)، فَدَخَلْتُ الدَّارَ، فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ ¬ (¬٢) وَأَبَا بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ، فَقَالَتْ أُمِّي: مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ؟ فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ ¬ (¬٣)، وَإِذَا هُوَ ¬ (¬٤) لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مِثْلَ مَا بَلَغَ مِنِّي، فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّةُ خَفِّضِي ¬ (¬٥) عَلَيكِ الشَّأنَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا، لَهَا ضَرَائِرُ، إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا ¬ (¬٦)، وَإِذَا هُوَ ¬ (¬٧) لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مِثْلَ مَا بَلَغَ مِنِّي، قُلْتُ: وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي؟ قَالَتْ:
"مِثْلَ مَا" في ذ: "مِثْلَ الذي". "يَا بُنَيَّةُ" في سـ، حـ، ذ: "أي بُنَيَّةُ". "خَفِّضِي" في هـ، سـ، حـ: "خَفِّفِي" وفي نـ: "خفي". "حَسَدْنَهَا" في نـ: "حَسَدَتْهَا". "وَإِذَا" في نـ: "فَإِذَا". "مِنْهَا مِثْلَ مَا بَلَغَ مِنِّي" في نـ: "مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي".
===
¬(¬١) قوله: (فَأَرْسَلَ معي الغلام) لم يسمَّ، "قس" (١٠/ ٥٣٢)، هذا زائد على السياق السابق إلى قولها: "فقالت أمي: ما جاء بكِ يا بُنَيَّةُ"، قال الداودي: وفي قولها: "لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني" معانٍ، منها: أن أم رومان لِسِنِّها قد مَارَسَتْ من الرزايا ما هَوَّنَ عليها ذلك، "قس" (١٠/ ٥٣٢).
¬ (¬٢) بكسر السين وضمها، من البيت، "قس" (١٠/ ٥٣٢).
¬ (¬٣) الذي قاله أهل الإفك، "قس" (١٠/ ٥٣٢).
¬ (¬٤) تعني الإفك.
¬ (¬٥) قوله: (خَفِّضِي) بفتح خاء معجمة وفاء مشددة وضاد معجمة مكسورتين، وللحموي والمستملي: "خَفِّفِي" بفاء ثانية بدل الضاد، وفي نسخة: خفي بكسر المعجمة والفاء وإسقاط الثاني، ومعناها متقارب، "قس" (١٠/ ٥٣٢).
¬ (¬٦) ما يشينها، "قس" (١٠/ ٥٣٢).
¬ (¬٧) تعني الإفك، "قس" (١٠/ ٥٣٢).