بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ ¬ (¬١) يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. [أطرافه: ٣٨٣، ٣٨٤، ٥٠٨، ٥١١، ٥١٢، ٥١٣، ٥١٤، ٥١٥، ٥١٩، ٩٩٧، ١٢٠٩، ٦٢٧٦، أخرجه: م ٥١٢، ٧٤٤، د ٧١٣، س ١٦٨، تحفة: ١٧٧١٢].
٣٨٣ - حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬٢) قَالَ: نَا اللَّيْثُ ¬ (¬٣)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ¬ (¬٦) أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي، وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨). [راجع: ٣٨٢، أخرجه: م ٥١٢، تحفة: ١٦٥٥٤].
"بَسَطْتُهُمَا" في حـ، سـ: "بَسَطْتُها". "لَيْسَ فِيهَا" في صـ: "لَيْسَ بِهَا". "عَنْ عُقَيْلٍ " في عسـ، قتـ: "حدثني عُقَيْل".
===
¬(¬١) قوله: (والبيوت) هذا اعتذار (¬١) من عائشة عن نومها على هذه الهيئة، والمعنى: لو كانت المصابيح لقبضت رجلي عند إرادته السجود، ولَمَا أحوجته إلى غمزي، "عيني" (٣/ ٣٤٣).
¬ (¬٢) "يحيى" هو ابن عبد الله "بن بكير" المخزومي.
¬ (¬٣) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
¬ (¬٤) بضم العين، مصغرًا، ابن خالد بن عقيل بفتح العين، كذا في "قس" (٢/ ٥٣).
¬ (¬٥) الزهري.
¬ (¬٦) "عروة" هو ابن الزبير بن العوام.
¬ (¬٧) والكسر أفصح، "ك" (٤/ ٤٨).
¬ (¬٨) قوله: (اعتراض الجنازة) منصوب بنزع الخافض أي: كاعتراض