٣٨٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْر ¬ (¬١) قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٣)، عَنْ مُسْلِمٍ ¬ (¬٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ ¬ (¬٥)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ¬ (¬٦) قَالَ: وَضأْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصلَّى. [راجع: ١٨٢، أخرجه: م ٢٧٤، س ١٢٣، ق ٣٨٩، تحفة: ١١٥٢٨].
٢٦ - بَابٌ ¬ (¬٧) إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ
٣٨٩ - حدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٨) قَال: نَا مَهْدِيٌّ ¬ (¬٩)، عَنْ وَاصِلٍ ¬ (¬١٠)، …
"النَّبِيَّ" في صـ: "رسولَ اللَّهِ". "حدَّثَنا الصلْتُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ".
===
والحديبية وغيرهم من المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار، ولا ينكره إلا مخذولٌ مبتدعٌ خارجٌ عن جماعة المسلمين، ولهذا قال الكرخي: أخاف الكفر على من لا يرى المسح على الخفين، كذا في "عمدة القاري" (٣/ ٣٥٢).
¬ (¬١) "إسحاق بن نصر" نسبه لجده وأبوه إبراهيم.
¬ (¬٢) "أبو أسامة" حماد بن أسامة الكوفي.
¬ (¬٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.
¬ (¬٤) "مسلم" هو ابن صبيح.
¬ (¬٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.
¬ (¬٦) ابن مسعود، أسلم قبل الحديبية. ["تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٥)].
¬ (¬٧) بالتنوين.
¬ (¬٨) "الصلت بن محمد" الخاركي.
¬ (¬٩) "مهدي" هو ابن ميمون الأزدى.
¬ (¬١٠) "واصل" ابن حيان الأحدب الكوفي.