فَلْيَقُلِ: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ اللَّهُ لِنَبيِّهِ ﷺ: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ¬ (¬١) وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ¬ (¬٢)﴾ [ص: ٨٦]، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنِ الدُّخَانِ ¬ (¬٣)، إِنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ دَعَا قُرَيْشًا إِلَى الإِسْلَامِ فَأَبْطَئُوا ¬ (¬٤) عَلَيْهِ، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ ¬ (¬٥) كَسَبْعِ يُوسُفَ"، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ ¬ (¬٦) فَحَصَّتْ ¬ (¬٧) كُلَّ شَيْءٍ، حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْجُلُودَ ¬ (¬٨)، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا ¬ (¬٩) مِنَ الْجُوعِ، قَالَ اللَّهُ: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ ¬ (¬١٠) هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ¬ (¬١١) [الدخان: ١٠ - ١١] قَالَ:
"فَحَصَّتْ" في نـ: "حَصَّتْ".
===
¬(¬١) أي: جُعلٍ على القرآن أو تبليغ الوحي، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬٢) وكل من قال شيئًا من تلقاء نفسه فقد تكلف، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬٣) المذكور في قوله تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: ١٠]، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬٤) فتأخروا.
¬ (¬٥) المذكورة في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ﴾ [يوسف: ٤٨]، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬٦) قحط.
¬ (¬٧) أي: أذهبت وأفنت، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬٨) أي: من شدة الجوع، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬٩) لضعف بصره، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬١٠) يحيط بهم، صفة للدخان، "قس" (١١/ ٢٣).
¬ (¬١١) في موضع نصب بالقول أي: قائلين: هذا عذاب أليم، "قس" (١١/ ٢٣).