﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ [المؤمن: ٤٣] وَلَكِنَّكُمْ تُحِبُّونَ أَنْ تُبَشَّرُوا ¬ (¬١) بِالْجَنَّةِ عَلَى مَسَاوِئِ أَعْمَالِكُمْ، وَإِنَّمَا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَهُ، وَمُنْذِرًا بِالنَّارِ مَنْ عَصَاهُ.
٤٨١٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (¬٣)، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيمِيُّ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ¬ (¬٧) قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ
"﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ﴾ " سقطت الواو في نـ. "وَلَكِنَّكُمْ" في صـ: "وَلَكِنْ". "وَمُنْذِرًا" في صـ: "وَيُنْذِرُ". "مَنْ عَصَاهُ" في سـ، ذ: "لِمَنْ عَصَاهُ". "حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ". "قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ" في صـ، ذ: "عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ".
===
فإني أنذر المسرفين وأنتم تبشرونهم، فالآية الأولى لتأكيد ما نفى من القنوط المستلزم لعدم قدرته على الإقناط، والآية الأخيرة للرد على الرجل المعترض عليه، هذا ما قاله في "الخير الجاري".
¬ (¬١) مبنيًّا للمفعول، "قس" (١١/ ٣٧).
¬ (¬٢) المديني، "قس" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٣) الدمشقي، "قس" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٤) عبد الرحمن، "قس" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٥) بالمثلثة، صالح اليمامي الطائي، "قس" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٦) نسبة إلى تيم المدني، "قس" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٧) ابن العوام، "قس" (١١/ ٣٨).