٣٤]: الْقَرِيبُ. ﴿مِنْ مَحِيصٍ﴾ [فصلت: ٤٨]: حَاصَ: حَادَ. ﴿مِرْيَةٍ ¬ (¬١)﴾ [فصلت: ٥٤] وَمُرْيَةٍ ¬ (¬٢) وَاحِدٌ أي: امْتِرَاءٌ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ ¬ (¬٣): ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾ [فصلت: ٤٠]: الْوَعِيدُ ¬ (¬٤).
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [فصلت: ٣٤]: الصَّبْرُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالْعَفْوُ عِنْدَ الإِسَاءَةِ، فَإذَا فَعَلُوهُ ¬ (¬٥) عَصَمَهُمُ اللَّهُ، وَخَضَعَ لَهُمْ عَدُوُّهُمْ ﴿كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ¬ (¬٦)﴾.
١ - بَابُ قَولِهِ: ﴿وَمَا ¬ (¬٧) كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ ¬ (¬٨) أَنْ يَشْهَدَ
"الْقَرِيبُ" في صـ: "قَرِيبٌ". "حَاصَ" في نـ: "حَاصَ عَنهُ". "حَادَ" في نـ: "حَادَ عَنْهُ" وفي صـ: "أي: حادَ". "الْوَعِيدُ" في صـ: "هِيَ وَعِيدٌ". " ﴿الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ " في ذ: " ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ". "فَإِذَا فَعَلُوهُ" في نـ: "فَإِذَا فَعَلُوا". " ﴿وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ " زاد بعده في نـ: "قَريبٌ". "بَابُ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "قَولِه" سقط في نـ.
===
¬(¬١) بكسر الميم.
¬ (¬٢) بالضم.
¬ (¬٣) فيما وصله عبد بن حميد، "قس" (١١/ ٤٥).
¬ (¬٤) أي: معناه الوعيد.
¬ (¬٥) أي: الصبر والعفو، "قس" (١١/ ٤٥).
¬ (¬٦) أي: صار الذي بينه وبينهم عداوة كأنه ولي حميم أي: كالصديق القريب، "قس" (١١/ ٤٥).
¬ (¬٧) نافية.
¬ (¬٨) عن ارتكابكم الفواحش، "ج" (ص: ٦٣٢).