بَابُ قَوْلُهُ: ﴿فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ ¬ (¬١) وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾ [فصلت: ٢٤]
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيّ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ¬ (¬٤)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧). . . بِنَحْوِهِ. [تحفة: ٩٣٣٥].
٤٢ - ﴿حم * عسق﴾ ¬ (¬٨)
وَيُذْكَرُ ¬ (¬٩) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿عَقِيمًا﴾ [الشورى: ٥٠]: لَا تَلِدُ.
"بَابُ قَوْلُهُ: ﴿فَإِنْ يَصْبِرُوا. . .﴾ إلخ" في نـ: "بَابُ قَوْلُهُ: ﴿فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ﴾ الآية". "حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ". "بِنَحْوِهِ" في ذ، صـ: "نَحْوَهُ" -أي: نحو الحديث السابق-. " ﴿حم * عسق﴾ " في نـ: "سُورَةُ ﴿حم * عسق﴾ ". "وَيُذْكَرُ" في ذ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قال البخاري: يذكر".
===
¬(¬١) قوله: (﴿فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ﴾) أي: مسكن لهم، أي: أمسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك، وتكون النار مقامًا لهم، وسقطت الآية كلها لأبي ذر، "قس" (١١/ ٣٨).
¬ (¬٢) الصيرفي البصري، "قس" (١١/ ٤٨).
¬ (¬٣) هو ابن سعيد القطان، "قس" (١١/ ٤٨).
¬ (¬٤) ابن المعتمر، "قس" (١١/ ٤٨).
¬ (¬٥) هو ابن جبر.
¬ (¬٦) اسمه عبد اللَّه بن سخبرة.
¬ (¬٧) ابن مسعود، "قس" (١١/ ٤٨).
¬ (¬٨) مكية ثلاث وخمسون آية، "قس" (١١/ ٤٨).
¬ (¬٩) قوله: (ويذكر) بضم أوله وفتح ثالثه، ولأبي ذر: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ