٥ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا ¬ (¬١) عَنْهُ قَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾ ¬ (¬٢)
٤٨٢٤ - حَدَّثَنَا بشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬٣)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٥) وَمَنْصُورٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي الضُّحَى ¬ (¬٧)، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ وقَالَ ¬ (¬٨): ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ [ص: ٨٦]، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لمَّا رَأَى
"بَابُ" ثبت في ذ. "قَولُه" سقط في نـ. " ﴿قَالُوا مُعَلَّمٌ﴾ " في نـ: " ﴿وَقَالُوا مُعَلَّمٌ﴾ ". "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ" في صـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ". "عَنْ شُعْبَةَ" في صـ: "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ" لفظ "قال" سقط في نـ. "فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ" في نـ: "وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ".
===
¬(¬١) أي: أعرضوا، "قس" (١١/ ٦٣).
¬ (¬٢) قوله: " ﴿وَقَالُوا مُعَلَّمٌ﴾ " هذا القرآن من بعض الناس، وقال آخرون: إنه ﴿مَجْنُونٌ﴾ والجن يلقون إليه ذلك، حاشاه اللَّه من ذلك، وسقط لفظ: باب لغير أبي ذر، "قسطلاني" (١١/ ٦٣)، قال صاحب "المدارك" (٣/ ٢٨٩): ﴿وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾ أي: بهتوه بأن عدّاسًا غلامًا أعجميًا لبعض ثقيف هو الذي علّمه، ونسبوه إلى الجنون، انتهى مختصرًا.
¬ (¬٣) ابن جعفر.
¬ (¬٤) ابن الحجاج.
¬ (¬٥) ابن مهران الأعمش.
¬ (¬٦) هو ابن المعتمر.
¬ (¬٧) مسلم بن صبيح، "قس" (١١/ ٦٤).
¬ (¬٨) فيه اختصار أيضًا كالسابق، "قس" (١١/ ٦٤).