٤٨٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي ¬ (¬١)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٣)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٥): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قرَأَ: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ الآيَةَ. [راجع: ٣٣٤١].
٤ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً ¬ (¬٦) عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ * فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ [القمر: ٣٨ - ٣٩]
٤٨٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا
"أَخْبَرَنِي" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي". "أَخْبَرَنِي أَبِي" في نـ: "أَخْبَرَنَا أَبِي". "أَنَّ النَّبِيَّ" كذا في ذ، ولغيره: "عَنِ النَّبِيِّ". "الآية" سقط في نـ. " ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ " زاد في ذ: "إلَى قوله: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ " [القمر: ٤٠].
===
¬(¬١) عثمان الأزدي، "قس" (١١/ ١٢٤).
¬ (¬٢) ابن الحجاج.
¬ (¬٣) السبيعي.
¬ (¬٤) ابن يزيد.
¬ (¬٥) ابن مسعود.
¬ (¬٦) قوله: (﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً﴾) بالصرف لأنه نكرة، ولو قصد به وقت بعينه امتنع للتأنيث والتعريف. قوله: " ﴿عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ﴾ أي: دائم متصل بعذاب الآخرة. قوله: " ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ يريد العذاب الذي نزل بهم من طمس الأعين غير العذاب الذي أهلكوا به، فلذلك حسن التكرير. زاد أبو ذر: إلى قوله: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ "، "قس" (١١/ ١٢٤).
¬ (¬٧) غير منسوب، وهو ابن المثنى، أو ابن بشار، أو ابن الوليد، "قس" (١١/ ١٢٤)، "ف" (٨/ ٦١٨).