٤٠٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬١) قَالَ: نَا يَحْيَى ¬ (¬٢)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٣)، عَن الْحَكَمِ ¬ (¬٤)، عَنْ إبْرَاهِيمَ ¬ (¬٥)، عَنْ عَلْقَمَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧) قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقَالُوا: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: "وَمَا ذَاكَ؟ "، قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، قَالَ: فَثَنَى ¬ (¬٨) رِجْلَهُ وَسَجَدَ سجْدَتَيْنِ. [راجع: ٤٠١، أخرجه: م ٥٧٢، د ١٠١٩، ت ٣٩٢، س ١٢٥٤، ق ١٢٠٥، تحفة: ٩٤١١].
٣٣ - بَابُ حَكِّ الْبُزَاقِ بِالْيَدِ مِنَ الْمَسْجِدِ ¬ (¬٩)
٤٠٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (¬١٠) قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
"صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ خَمْسًا" في نـ:"صَلَّى الظُّهْرَ النَّبِيُّ ﷺ خَمْسًا". "قَالَ: فَثَنَى" كذا في هـ، وفي نـ: "فَثَنَى"."رِجْلَهُ" كذا في عسـ، وفي نـ: "رِجْلَيْهِ".
===
¬(¬١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٢) "يحيى" هو القطان.
¬ (¬٣) "شعبة" هو ابن الحجاج.
¬ (¬٤) "الحكم" هو ابن عتيبة مصغرًا.
¬ (¬٥) "إبراهيم" هو النخعي.
¬ (¬٦) "علقمة" هو ابن قيس النخعي.
¬ (¬٧) ابن مسعود.
¬ (¬٨) عَطَفَ، أي: جلس كما هو هيأة القعود للتشهد.
¬ (¬٩) [شرع الإمام البخاري من ههنا بأبواب المساجد، انظر: "اللامع" (٢/ ٣٧١)].
¬ (¬١٠) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.