جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ التَّوْبَةِ؟ قَالَ: آلتَّوْبَةُ ¬ (¬١)؟! هِيَ الْفَاضِحَةُ ¬ (¬٢)، مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ ¬ (¬٣)؟ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَمْ تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا. قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الأَنْفَالِ ¬ (¬٤)؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الْحَشْرِ ¬ (¬٥)؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ. [راجع: ٤٠٢٩].
٤٨٨٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ¬ (¬٨)، عَنْ سعِيدٍ قَالَ:
"لَمْ تُبْقِ" في هـ، ذ: "لَنْ تُبْقِيَ". "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ". "أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ". "عَنْ سَعِيدٍ" في نـ: "عَنْ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ".
===
¬(¬١) استفهام إنكاري، "قس" (١١/ ١٤٢)، "ف" (٨/ ٦٢٩).
¬ (¬٢) لأنها تفضح الناس حيث تظهر معايبهم، "قس" (١١/ ١٤٢).
¬ (¬٣) قوله: (ما زالت تنزل ومنهم ومنهم) مرتين، ومراده: ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ﴾ [التوبة: ٦١]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: ٥٨]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي﴾ [التوبة: ٤٩]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ﴾ [التوبة: ٧٥] "قسطلاني" (١١/ ١٤٢).
¬ (¬٤) أي: ما سبب نزولها، "قس" (١١/ ١٤٢).
¬ (¬٥) أي: ما سبب نزولها، "قس" (١١/ ١٤٢).
¬ (¬٦) بلفظ الفاعل، البصري، "قس" (١١/ ١٤٣)، "ك" (١٨/ ١٣١).
¬ (¬٧) الوضاح، "تق" (رقم: ٧٤٠٧).
¬ (¬٨) جعفر بن أبي وحشية، "قس" (١١/ ١٤٣).