عُمَرَ ¬ (¬١) ¬ (¬٢) عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ. [راجع: ٤].
٣ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ¬ (¬٣)﴾ [المدثر: ٣]
٤٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٧) قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ ¬ (¬٨)
"بَابُ قَولِه" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ".
===
¬(¬١) قوله: (حديث عثمان بن عمر) لم يخرج البخاري رواية عثمان بن عمر التي أحال رواية حرب بن شداد عليها، وهي عند محمد بن بشار شيخ البخاري فيه أخرجه أبو عروبة في "كتاب الأوائل" [١/ ١٥٤، رقم: ٢٥٨] قال: ثنا محمد بن بشار، ثنا عثمان بن عمر، أنا علي بن المبارك، وهكذا أخرجه مسلم (رقم: ٢٥٨) والحسن بن سفيان جميعًا عن أبي موسى محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر، "فتح الباري" (٨/ ٦٧٧).
¬ (¬٢) البصري.
¬ (¬٣) قوله: (﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾) خصص ربك بالتكبير وهو وصفه بالكبرياء عقدًا وقولًا، روي أنه لما نزل كبر رسول اللَّه ﷺ وأيقن أنه الوحي، وذلك لأن الشيطان لا يأمر بذلك، والفاء فيه وفيما بعده لإفادة معنى الشرط فكأنه قال: وما يكن [من شيء] فكبر ربك، "بيضاوي" (٢/ ١١٠٨).
¬ (¬٤) المروزي.
¬ (¬٥) ابن عبد الوارث، "قس" (١١/ ٢٠٤).
¬ (¬٦) هو ابن شداد.
¬ (¬٧) هو ابن أبي كثير، "قس" (١١/ ٢٠٤).
¬ (¬٨) ابن عبد الرحمن، "قس" (١١/ ٢٠٤).