٥ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿وَالرُّجْزَ ¬ (¬١) فَاهْجُرْ﴾ [المدثر: ٥]
يَقُولُ: الرُّجْزُ وَالرِّجْسُ: الْعَذَابُ.
٤٩٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٣)، عَنْ عُقَيلٍ ¬ (¬٤)، قَالَ ابْنُ شِهَابِ ¬ (¬٥): سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْي: "فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءَ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَجُئِثْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ ¬ (¬٧) إِلَى الأَرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ¬ (¬٨)، فَزَمَّلُونِي،
"قولُهُ" سقط في نـ. "باب قَوْلُهُ -إلى- الْعَذَاب" في نـ: "بَاب: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ "، "سَمِعْتُ صَوْتًا" في نـ: "إذْ سمِعْتُ صَوْتًا". "فَجُئِثْتُ" في نـ: "فَجَثِثْتُ" - من الجث هو القطع، "ك"، "ق".
===
¬(¬١) قوله: (والرِّجز) بكسر الراء في قراءة الأكثرين، وقراءة حفص عن عاصم بضمها، وهي الأوثان في قول الأكثرين، وقيل: الشرك، وقيل: الذنب، وقيل: الظلم، وأصل الرجز في اللغة: العذاب، وسمي عبادة الأوثان وغيرها من أنواع الكفر رجزًا لأنه سبب العذاب، "عيني" (١/ ١١٣).
¬ (¬٢) التِّنَيسي، "قس" (١١/ ٢٠٦).
¬ (¬٣) الإمام.
¬ (¬٤) هو ابن خالد.
¬ (¬٥) الزهري.
¬ (¬٦) ابن عبد الرحمن، "قس" (١١/ ٢٠٦).
¬ (¬٧) بفتح الهاء والواو أي: سقطت، "قس" (١١/ ٢٠٦).
¬ (¬٨) مرتين، "قس" (١١/ ٢٠٧).