- يُرِيدُ ¬ (¬١) أَنْ يَحْفَظَهُ ¬ (¬٢)، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ¬ (¬٣)﴾. [راجع: ٥].
١ - بَابُ ¬ (¬٤): ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ¬ (¬٥)﴾ [القيامة: ١٧]
٤٩٢٨ - حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ ¬ (¬٦)، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ: أَنَّهُ سأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ ¬ (¬٧) لِسَانَكَ﴾ قَالَ ¬ (¬٨): قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ يُحَرِّكُ ¬ (¬٩) بِهِ شَفَتَيْهِ إِذَا أُنْزِلَ ¬ (¬١٠) عَلَيْهِ،. . . . . .
"فَأَنْزَلَ اللَّهُ" في نـ: "فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿". "بَابُ" سقط في نـ. "قَالَ ابْنُ عَبَّاس" في نـ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "يُحَرِّكُ بِهِ شَفَتَيْهِ" في نـ: "يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ". "إِذَا أُنْزِلَ" في ذ: "إِذَا نَزَلَ".
===
¬(¬١) أي: ﵇ بهذا التحريك، "قس" (١١/ ٢٠٨).
¬ (¬٢) أي: القرآن.
¬ (¬٣) لتأخذه على عجلةٍ مخافةَ تفلُّتِه، "قس" (١١/ ٢٠٧).
¬ (¬٤) بالتنوين، "قس" (١١/ ٢٠٨).
¬ (¬٥) قوله: (﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾) أي: قراءته، فهو مصدر مضاف للمفعول، والفاعل محذوف، والأصل: وقراءتك إياه، والقرآن مصدرٌ بمعنى: القراءة، وسقط لفظ: باب لغير أبي ذر، "قسطلاني" (١١/ ٢٠٨).
¬ (¬٦) ابن يونس، "قس" (١١/ ٢٠٨).
¬ (¬٧) أي: بالقرآن.
¬ (¬٨) أي: ابن جبير مجيبًا لموسى، "قس" (١١/ ٢٠٨).
¬ (¬٩) أي: النبي ﷺ، "قس" (١١/ ٢٠٨).
¬ (¬١٠) بضم الهمزة، ولأبي ذر: نزل، "قس" (١١/ ٢٠٨).