٢ - بابٌ قَوْلُهُ: ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ¬ (¬١)﴾ [العلق: ٢]
٤٩٥٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: ثَنَا اللَّيثُ ¬ (¬٢)، عَنْ عُقَيلٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شِهَاب ¬ (¬٤)، عَنْ عُرْوَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ ¬ (¬٦) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ¬ (¬٧)، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾. [راجع: ٣].
٣ - بَابُ قَولِهِ: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ [العلق: ٣]
٤٩٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٨) قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬٩)،
"بَابُ" ثبت في ذ. "عَنْ عَائِشَةَ" كذا في ذ، ولغيره: "أَنَّ عَائِشَةَ". "الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ" في هـ، ذ: "الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
===
¬(¬١) جمع علقة دم جامدة، جمعه لأن الإنسان في معنى الجمع، "بيض" (٢/ ١١٦٣).
¬ (¬٢) ابن سعد، الإمام.
¬ (¬٣) مصغرًا، ابن خالد، "قس" (١١/ ٢٥٩).
¬ (¬٤) الزهري.
¬ (¬٥) ابن الزبير، "قس" (١١/ ٢٥٩).
¬ (¬٦) من الوحي، "قس" (١١/ ٢٥٩).
¬ (¬٧) قوله: (الرؤيا الصالحة) والصلاح إما باعتبار صورتها، وإما باعتبار تعبيرها، وإما باعتبار صدقها، "كرماني" (١٨/ ٢٠٣). ولأبي ذر عن الكشميهني: الصادقة، زاد في رواية: في النوم، وهي تأكيد، وإلا فالرؤيا مختصة بالنوم، "قس" (١١/ ٢٥٩).
¬ (¬٨) المسندي، "قس" (١١/ ٢٥٩).
¬ (¬٩) ابن همام، "قس" (١١/ ٢٥٩).