بَابُ قَولُهُ: ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ¬ (¬١)﴾ [العلق: ٤]
٤٩٥٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (¬٢)، عَنْ عُقَيلٍ ¬ (¬٣) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَرَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى خَدِيجَةَ فَقالَ: "زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ¬ (¬٤) ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ¬ (¬٥). [راجع: ٣].
٤ - بَابُ قَولِهِ: ﴿كَلَّا ¬ (¬٦) لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ ¬ (¬٧) لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ [العلق: ١٥ - ١٦]
"قوله" سقط في نـ. "بَابُ" ثبت في ذ، وسقط لغيره.
===
للتبليغ، أو في الصلاة، ولعله لما قيل له: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ فقال: ما أنا بقارئ، فقيل له: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ الزائد في الكرم على كل كريم؛ فإنه ينعم بلا عوض ويحكم من غير تخوف، بل هو الكريم وحده على الحقيقة، "بيضاوي" (٢/ ١١٦٣).
¬ (¬١) أي: الكتابة، "مدارك" (٤/ ٣٦٨).
¬ (¬٢) الإمام.
¬ (¬٣) هو ابن خالد.
¬ (¬٤) مرتين، "قس" (١١/ ٢٦٠).
¬ (¬٥) كما سبق، "قس" (١١/ ٢٦٠).
¬ (¬٦) ردع للناهي.
¬ (¬٧) قوله: (﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ﴾) عما هو عليه من الكفر، قوله: " ﴿لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ﴾ " أي: لنجرن بناصيته إلى النار. قوله: " ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ " بدل من الناصية، ووصفها بذلك مجازًا، وإنما المراد: صاحبها، وسقط: " ﴿نَاصِيَةٍ﴾ " إلى آخره لأبي ذر، وثبت له لفظ: باب، "قس" (١١/ ٢٦٠).