٢ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ٢]
وَالْعَرَبُ تُسَمِّي أَشْرَافَهَا الصَّمَدَ ¬ (¬١).
وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ ¬ (¬٢): هُوَ السَّيِّدُ الَّذِي انْتَهَى سُؤدَدُهُ.
٤٩٧٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ¬ (¬٣) قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬٤)، عَنْ هَمَّامٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي ¬ (¬٦) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ
"وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ: هُوَ السَّيِّدُ الَّذِي انْتَهَى سُؤدَدهُ" ثبت في سفـ، وفي نـ سقط لفظ "هو" من "هُوَ السَّيِّدُ". "أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ". "أَنَا مَعْمَرٌ" في نـ: "أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ". "قَالَ اللَّهُ" ثبت في قتـ، عسـ، صـ، ذ. "وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكنْ لَهُ ذَلِكَ" ثبت هنا في رواية الكشميهني، وكذا هو عند أحمدَ، وسقط لبقية الرواة عن الفربري، "ف" (٨/ ٧٤٠). "وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ" في ذ: "فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ".
===
¬(¬١) قال ابن عباس: الذي يصمد إليه الخلائق في حوائجهم ومسائلهم وهو من صمد إذا قصد، وهو الموصوف به على الإطلاق، فإنه مستغن عن غيره، وما عداه يحتاج إليه في جميع جهاته، "قس" (١١/ ٢٨٤ - ٢٨٥).
¬ (¬٢) شقيق بن سلمة.
¬ (¬٣) ابن همام، "قس" (١١/ ٢٨٥).
¬ (¬٤) هو ابن راشد، "قس" (١١/ ٢٨٥).
¬ (¬٥) هو ابن منبه.
¬ (¬٦) ثبت هاهنا في رواية الكشميهني، وكذا هو عند أحمد، وسقط لبقية الرواة عن الفربري، "ف" (٨/ ٧٤٠).