قَدِ اسْتَحَرَّ ¬ (¬١) يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى إِنِ اسْتَحرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ ¬ (¬٢)، فَيَذْهَب كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَرَى ¬ (¬٣) أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. قُلْتُ ¬ (¬٤) لِعُمَرَ: كَيْفَ تَفْعَلُ شَيْئًا لَم يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ عُمَرُ: هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَم يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِذَلِكَ، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ. قَالَ زَيْدٌ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّكَ رَجُلٌ شابٌّ عَاقِلٌ ¬ (¬٥) لَا نَتَّهِمُكَ ¬ (¬٦)، وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ ¬ (¬٧) لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ،
"إِنِ اسْتَحرَّ" كذا في ذ، ولغيره: "أَنْ يَسْتَحِرَّ" ¬ (¬٨). "لَمْ يَفْعَلْهُ" في سـ، حـ، ذ: "لَمْ يَفْعَلْ".
===
ومن البدع ما هو واجب كتعلم الصرف والنحو، ومنه ما هو مستحب، "لمعات".
¬ (¬١) أي: اشتد وكثر، "ك" (١٩/ ٦).
¬ (¬٢) أي: في الأماكن، "تو" (٧/ ٣١٦٨).
¬ (¬٣) من الرأي.
¬ (¬٤) قول أبي بكر، "لمعات".
¬ (¬٥) إشارة إلى القوة وحدة النظر، "ط" (٤/ ٢٩٧).
¬ (¬٦) بكذب ولا نسيان.
¬ (¬٧) أي: غالبًا.
¬ (¬٨) استفعال من الحر؛ لأن المكروه غالبًا يضاف إلى الحر، كما أن المحبوب غالبًا يضاف إلى البرد، "تو" (٧/ ٣١٦٨).