٥١٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ ¬ (¬١) قَالَ: سَمِعْتُ ثَابتَ الْبُنَانِيَّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَنَسٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ ¬ (¬٢)، قَالَ أَنَسٌ: جَاءَتِ امْرَأًةٌ ¬ (¬٣) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَة؟ فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، وَا سَوْأَتَاهْ ¬ (¬٤) وَا سَوْأَتَاهْ ¬ (¬٥). قَالَ: هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ؛ رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ ﷺ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا. [طرفه: ٦١٢٣، أخرجه: س ٣٢٤٩، ق ٢٠٠١، تحفة: ٤٦٨].
٥١٢١ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ: أَنَّ امْرَأَةً عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى
"مَرْحُومٌ" في نـ: "مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مَهْرَانَ". "سَمِعْتُ ثَابِتَ الْبُنَانِيَّ" في نـ: "سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ" مصحح عليه. "قَالَ أَنَسٌ" في نـ: "فَقَالَ أَنَسٌ". "بِنْتُ أَنَسٍ" في ذ: "ابْنَةُ أَنَسِ". "قَالَ: هِيَ" في نـ: "فَقَالَ: هِيَ". "عَنْ سَهْلٍ" في ذ: "عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ".
===
¬(¬١) وهو بصري، مولى آل أبي سفيان، ثقة، ليس له في "البخاري" سوى هذا الحديث، مات في سنة (١٨٧)، "ف" (٩/ ١٧٥).
¬ (¬٢) لم أقف على اسمها، وأظنها أمينة، بالتصغير، "ف" (٩/ ١٧٥).
¬ (¬٣) قوله: (جاءت امرأة) لم أقف على تعيينها، وأشبه من رأيت بقصتها ممن تقدم ذكر اسمهن في الواهبات: ليلى بنت قيس، ويظهر لي أن صاحبة هذه القصة غير التي في حديث سهل، "فتح" (٩/ ١٧٥).
¬ (¬٤) أصله السوءة، وهي بفتح المهملة وسكون الواو بعدها همزة: الفعلة القبيحة، ويطلق على الفرج، والمراد هنا الأول، والألف للندبة والهاء للسكت، "ف" (٩/ ١٧٥).
¬ (¬٥) مرتين، "قس" (١١/ ٤٦٠).
¬ (¬٦) محمد بن مطرف الليثي المدني، "ك" (١٩/ ٩٠).