قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ ¬ (¬٢) بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ ¬ (¬٣) أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ، وَسَقْفُهُ الْجَرِيد، وَعَمَدُهُ ¬ (¬٤) خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بُنْيَانِهِ ¬ (¬٥) فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَان، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ
"قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ" في نـ: "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ". "يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ" في صـ: "يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ". "قَالَ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ" في نـ: "ثَنَا نَافِعٌ". "ابْنَ عُمَرَ" ثبت في صـ. "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النبي". "بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ" في حـ، سـ: "بِحِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ".
===
¬(¬١) " يعقوب بن إبراهيم" هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
¬ (¬٢) "صالح" مؤدّب ولد عمر بن عبد العزيز.
¬ (¬٣) "نافع" مولى ابن عمر ﵁.
¬ (¬٤) بفتحتين وبضمّهما جمع (¬١) الكثرة للعمود، وكذا خشب.
¬ (¬٥) قوله: (بنيانه) أي: حيطانه، وقوله: "في عهد" إما صفة للبنيان وإما حال، فإن قلت: إذا بنى على تلك البنيان فكيف زاد في المسجد؟ قلت: لعل المراد بالبنيان بعضها أو الآلات، أو بالزيادة رفع سمكها، أو المراد على هيأة بنيانه ووضعها، "ك" (٤/ ١٠٦).