أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ¬ (¬١)، أَنَّ بُكَيْرًا ¬ (¬٢) حَدَّثَه، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَه، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللهِ الْخَوْلَانِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ﵁ يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ ¬ (¬٣) حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسولِ ﷺ: إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ ¬ (¬٤)، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ بَنَى مَسْجِدًا - قَالَ: بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ ¬ (¬٥) قَالَ: يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ -، بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ ¬ (¬٦) فِي الْجَنَّةِ". [أخرجه: م ٥٣٣، تحفة: ٩٨٢٥].
٦٦ - بَابٌ يَأْخُذُ بِنُصُولِ النَّبْلِ ¬ (¬٧) إِذَا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ
"حَدَّثَه" في صـ: "أخبره". "عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ﵁" في نـ: "عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ". "مَسْجِدَ الرَّسُولِ" في هـ، حـ: "مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ". "رَسُولَ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "النَّبِيَّ". "يَبْتَغِي بِهِ" في نـ: "يَبْتَغِي بِذلك". "بِنُصُولِ النَّبْلِ" في عسـ: "بِنصالِ النَّبْلِ"، وفي ذ: "نُصُولَ النَّبْلِ".
===
¬(¬١) " عمرو "هو ابن الحارث الملقب بدرة الغواص.
¬ (¬٢) "بكير" مصغّرًا هو ابن عبد الله الأشج.
¬ (¬٣) قوله: (عند قول الناس فيه) وذلك أن بعضهم كانوا ينكرون عليه تغيير بناء المسجد وجعله بالحجارة المنقوشة والقصة، "ك" (٤/ ١١٠).
¬ (¬٤) أي: الكلام في الإنكار، "ك" (٤/ ١١٠).
¬ (¬٥) عاصمًا.
¬ (¬٦) بحسب الكمية، والزيادة [تحصل] بحسب الكيفية، "ك" (٤/ ١١٠).
¬ (¬٧) بَيْكَانْهَاءِ تِير، [قال الجوهري: النصل: نصل السهم والسيف والرمح، والجمع نُصول ونِصال، و"النبل" بفتح النون: السهام العربية، وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها، "ك" (٤/ ١١١)].