بِنْتُ أَبِي زَرْع، طَوْعُ أَبِيهَا ¬ (¬١)، وَطَوْعُ أُمِّهَا ¬ (¬٢)، وَمِلْءُ كِسَائِهَا ¬ (¬٣)، وَغَيْظُ جَارَتِهَا ¬ (¬٤) ¬ (¬٥). جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ أَبي زَرْعٍ، لَا تَبُثُّ ¬ (¬٦) حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا ¬ (¬٧)، وَلَا تُنَقِّثُ ¬ (¬٨) مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا ¬ (¬٩). قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعِ وَالأَوْطَابُ ¬ (¬١٠) تُمْخَضُ ¬ (¬١١)، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا
===
¬(¬١) أي: منقادة لهما، "خ" (٢/ ٤٦٨).
¬ (¬٢) أي: أنها بارة بهما، "ف" (٩/ ٢٧٠)، "تو" (٧/ ٣٢٧٣).
¬ (¬٣) أي: سمينة، هو وصف في النساء عند العرب.
¬ (¬٤) وهو على الحقيقة؛ لأن الجارات من شأنهن ذلك. [انظر: "ف" (٩/ ٢٧١)].
¬ (¬٥) أي: ضرتها أرادت أن ضرتها ترى من حسنها ما يغيظها.
¬ (¬٦) أي: لا تشيع، أي: لا تظهره.
¬ (¬٧) هو بالموحدة ثم المثلثة، وفي رواية بالنون هما بمعنى، إلا أن النث بالنون في الشر خاصة، "ف" (٩/ ٢٧١).
¬ (¬٨) قوله: (ولا تنقث ميرتنا تنقيثًا) بتشديد القاف بعدها مثلثة أي: لا تسرع في الطعام بالخيانة ولا تذهبه بالسرقة. وضبطه عياض بضم القاف وسكون النون، وضبطه الزمخشري بالفاء المشددة، وللزبير بدله: "ولا تفسد" وله أيضًا: "ولا تنقل". ولابن الأنباري: "ولا تغث" بمعجمة ومثلثة أي: لا تفسد من الغثة بالضم وهي السوسة -وفي "الفتح": الوسوسة-، وللنسفي: "ولا تفش" من الإفشاش، وهو طلب الأكل من هنا وهنا، وكلها راجعة إلى معنى الإفساد، "توشيح" (٧/ ٣٢٧٤)، "ف" (٩/ ٢٧٢).
¬ (¬٩) بعين مهملة أي: لأنها تصلح البيت مهتمة بتنظيفه، وبالمعجمة: من الغش أي: لا تملؤه بالخيانة، بل هي ملازمة للنصيحة فيما هي فيه، "توشيح" (٧/ ٣٢٧٤).
¬ (¬١٠) كفرد والأفراد، جمع وطب، وهو وعاء اللبن، "ف" (٩/ ٢٧٣).
¬ (¬١١) من المخض، وهو تحريك اللبن وأخذ الزبد، "خ" (٢/ ٤٦٨).