يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ، عَبْدًا لِبَنِي فُلَانٍ ¬ (¬١)، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ ¬ (¬٢) وَرَاءَهَا فِي سِكَكِ ¬ (¬٣) الْمَدِينَةِ. [راجع: ٥٢٨٠، أخرجه: ت ١١٥٦، تحفة: ٥٩٩٨].
١٦ - بَابُ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ
٥٢٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ ¬ (¬٥)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ: مُغِيث كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي، وَدُمُوعُهُ ¬ (¬٦) تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبَّاسٍ: "يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ ¬ (¬٧)، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا ¬ (¬٨) ". فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَوْ رَاجَعْتِيهِ ¬ (¬٩) "،
"مُغِيثٌ" في نـ: "مُعَيِّبٌ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّد" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "لِعَبَّاسٍ" في نـ: "لِلْعَبَّاسِ". "رَاجَعْتِيهِ" في نـ: "رَاجَعْتِهِ" -كذا في الأصول، "ف" (٩/ ٤٠٩) -.
===
¬(¬١) أي: لبني المغيرة، "شرح المسند"، "ف" (٩/ ٤٠٨).
¬ (¬٢) أي: يدور خلفها، "مرقاة" (٦/ ٣٥٢).
¬ (¬٣) أي: في طرقها، "مرقاة" (٦/ ٣٥٢).
¬ (¬٤) هو ابن سلام، ويحتمل أن يكون محمد بن المثنى أو محمد بن بشار، "ف" (٩/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، "ع" (١٤/ ٢٨٤).
¬ (¬٥) الحذاء.
¬ (¬٦) حالان.
¬ (¬٧) أي: من كثرة محبته إياها.
¬ (¬٨) لأن الغالب أن المحب لا يكون إلا محبوبًا وبالعكس، "ك" (١٩/ ٢٠٢).
¬ (¬٩) بإثبات الياء لإشباع الكسرة، و"لو" للتمني أو للشرط، والجزاء محذوف، "مرقاة" (٦/ ٣٥٢).