٥٢٩٦ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: "الْفِتْنَةُ مِنْ هَا هُنَا". وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ ¬ (¬٣). [راجع: ٣١٠٤، ٧٠٩٣، تحفة: ٧١٦٣].
٥٢٩٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ¬ (¬٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ¬ (¬٥) قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ لِرَجُلٍ ¬ (¬٦): "انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي ¬ (¬٧) "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ ¬ (¬٨)، ثُمَّ قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيتَ؛ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، ثُمَّ قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ"، فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ ¬ (¬٩) فَقَالَ:
"مِنْ هَا هُنَا" كذا في ذ، ولغيره: "مِنْ هُنَا" بهاء واحدة. "غَرَبَتِ الشَّمْسُ" في نـ: "غَابَتِ الشَّمْسُ". "قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ" في نـ: "فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ". "لَوْ أَمْسَيْتَ؛ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا" سقط "لَوْ أَمْسَيْتَ" لابن عساكر، "قس" (١٢/ ٨٢).
===
¬(¬١) هو ابن عقبة، "ع" (١٤/ ٣١٢).
¬ (¬٢) الثوري.
¬ (¬٣) يأتي في "الفتن" [برقم: ٧٠٩٢]، "ف" (٩/ ٤٣٨).
¬ (¬٤) سليمان، بفتح المعجمة، "ك" (١٩/ ٢١٣).
¬ (¬٥) الأسلمي.
¬ (¬٦) هو بلال، "قس" (١٢/ ٨٢).
¬ (¬٧) بالجيم ثم المهملتين: بلّ السويقَ بالماء، "قس" (١٩/ ٨٢).
¬ (¬٨) بحذف جواب "لو" أي: كنتَ متمّمًا للصوم، "قس" (١٩/ ٨٢).
¬ (¬٩) فيه الترجمة، "ف" (٩/ ٤٣٨).