٤٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ¬ (¬٣)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ ¬ (¬٥): أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدُهُمَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَحْسِبُ الثَّانِي أُسَيْدَ بْنَ حُضَيرٍ ¬ (¬٦) - فِي لَيلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ. [طرفاه: ٣٦٣٩، ٣٨٠٥، تحفة: ١٣٧٢].
٨٠ - بَابُ الْخَوْخَةِ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨) وَالْمَمَرِّ فِي الْمَسْجِدِ
"حَدَّثَنَا أَنَسٌ" في نـ: "حَدَّثَنِي أَنَسٌ"، وفي صـ: "حَدَّثَنَا أَنَس بن مالكٍ". "أَصْحَابِ النَّبِيِّ" في نـ: "أَصْحَابِ رسول الله". "أَحَدُهُمَا عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ … أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ" سقط في نـ.
===
الأول، واختلف العلماء في وجه المناسبة على عشرة أقوال، انظر: "اللامع" (١/ ٤٥٣)].
¬ (¬١) "محمد بن المثنى" هو العَنَزي.
¬ (¬٢) "معاذ بن هشام" هو الدستوائي البصري.
¬ (¬٣) أي: هشام.
¬ (¬٤) "قتادة" ابن دعامة بن قتادة.
¬ (¬٥) "أنس" ابن مالك.
¬ (¬٦) بالتصغير فيهما.
¬ (¬٧) هي بابٌ صغيرٌ.
¬ (¬٨) قوله: (باب الخوخة … ) إلخ، والظاهر: أن المراد من الترجمة الإشارة إلى جواز الخوخة والممر في المسجد، لأن حديث الباب يدلّ عليه، "عيني" (٣/ ٥٢٣).