اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمَا - أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا -؟ قَالَا: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ¬ (¬١) لأَوْجَعْتُكُمَا ¬ (¬٢)، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. [تحفة: ١٠٤٤٢].
٤٧١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ¬ (¬٣) بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ¬ (¬٥) بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ ¬ (¬٧) بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ¬ (¬٨) ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ ¬ (¬٩)
"فَقَالَ: مِمَّنْ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ: مِمَّنْ". "مِمَّنْ أَنْتُمَا" كذا في عسـ، قتـ، وفي نـ: "مَنْ أَنْتُمَا". "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النَّبِيِّ". "ابْنُ صَالِحٍ" ثبت في بو، كن. "قَالَ: نَا ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "نَا ابْنُ وَهْب"، وفي عسـ، قتـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ".
===
¬(¬١) أي: المدينة المنورة.
¬ (¬٢) فجعل جهلهما عذرًا لهما، "خ" (١/ ٢٧٤)، "ك" (٤/ ١٣٣ - ١٣٤).
¬ (¬٣) "أحمد" هو المصري.
¬ (¬٤) "ابن وهب" عبد الله.
¬ (¬٥) "يونس" هو الأيلي.
¬ (¬٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
¬ (¬٧) "عبد الله " الأنصاري السلمي.
¬ (¬٨) طَالَبَ.
¬ (¬٩) كجعفر، هو عبد الله بن سلامة، "ع" (٣/ ٥٠٣)، "قس" (٢/ ١٤٩)، "التقريب" (رقم: ٨٠٤٠).