٥٣٩١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ¬ (¬٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ¬ (¬٣) -الَّذِي يُقَالُ لَهُ: سَيْفُ اللَّهِ- أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ ¬ (¬٤) -وَهِي خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ- فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا ¬ (¬٥) مَحْنُوذًا ¬ (¬٦)، قَدِمَتْ بِهِ أخْتُهَا ¬ (¬٧) حُفَيْدَةُ بنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ
"أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدُ اللَّهِ". "أَخْبَرَنَا يُونُسُ" في نـ: "أَنْبَأنَا يُونُسُ". "قَدِمَتْ بِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَدْ قَدِمَتْ بِهِ".
===
¬(¬١) هو ابن المبارك، "ع" (١٤/ ٤٠١).
¬ (¬٢) هو ابن يزيد، "ع" (١٤/ ٤٠١).
¬ (¬٣) المخزومي، "ك" (٢٠/ ٣٠).
¬ (¬٤) أم المؤمنين.
¬ (¬٥) سوسمار، "صراح".
¬ (¬٦) قوله: (محنوذًا) بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضمّ النون بآخره معجمة، أي: مشويًا، "قس" (١٢/ ١٨٥)، "ك" (٢٠/ ٣٠).
¬ (¬٧) قوله: (أختها) أي: أخت ميمونة، واسمها "حفيدة" بضم المهملة وفتح الفاء وإسكان التحتية وبالمهملة، قيل: صوابه: أم حفيد بزيادة لفظ الأم ونقصان تاء التأنيث كما في الرواية المتقدمة -أي: (برقم: ٥٣٨٩) - لكن قال في "جامع الأصول": أم حفيد اسمها حفيدة، فكلاهما صحيح صواب، "كرماني" (٢٠/ ٣٠).