لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ"، قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ ¬ (¬١) وَنَصِيحَتَهُ ¬ (¬٢) إِلَى الْمُنَافِقِينَ. قَالَ: "فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وجْهَ اللَّهِ".
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ¬ (¬٣): ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ ¬ (¬٤) ¬ (¬٥) بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ أَحَدَ بَنِي سالِمٍ وَكَانَ مِنْ سَرَاتِهِمْ ¬ (¬٦) عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودٍ فَصَدَّقَهُ ¬ (¬٧). [راجع: ٤٢٤].
"قَالَ: اللَّهُ" في نـ: "قَالُوا: اللَّهُ". "فَإِنَّا" في نـ: "قُلْنَا: فَإِنَّا". "قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ" في نـ: "فَقَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ".
===
¬(¬١) أي: توجهه.
¬ (¬٢) أي: إخلاصه، "ك" (٢٠/ ٣٦).
¬ (¬٣) هو موصولٌ بالإسناد المذكور، "ف" (٩/ ٥٤٤).
¬ (¬٤) قوله: (ثم سألت الحصين) بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة، مصغّر حِصْن، وهو ابن محمد السالمي التابعي، ورواه القابسي بضاد معجمة، ولم يوافقه أحد عليه، كذا في "الفتح" (٩/ ٥٤٤) و"العيني" (١٤/ ٤١١). وسبق الحديث (برقم: ٤٢٥) في "الصلاة".
¬ (¬٥) بضم المهملة الأولى وفتح الثانية، "ك" (٢٠/ ٣٦).
¬ (¬٦) بفتح السين والراء المخففة، أي: من ساداتهم، "ك" (٢٠/ ٣٦)، "قس" (١٢/ ١٩٦). سراة القوم: ساداتهم وأشرافهم، "ع" (١٤/ ٤١١).
¬ (¬٧) هو ابن الربيع.