٥٤١٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (¬٢)، عَنْ مَنْصورٍ ¬ (¬٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٤)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٦) ﷺ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ الْبُرِّ ¬ (¬٧) ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا، حَتَّى قُبِضَ ﷺ. [طرفه: ٦٤٥٤، أخرجه: م ٢٩٧٠، س في الكبرى ٦٦٣٧، ق ٣٣٤٤، تحفة: ١٥٩٨٦].
٢٤ - بَابُ التَّلْبِينَةِ ¬ (¬٨) ¬ (¬٩)
"قُبِضَ ﷺ" سقطت التصلية في نـ.
===
¬(¬١) هو ابن سعيد.
¬ (¬٢) هو ابن عبد الحميد،"ع" (١٤/ ٤٢١).
¬ (¬٣) هو ابن المعتمر، "ع" (١٤/ ٤٢١).
¬ (¬٤) النخعي، "ع" (١/ ٤٢١).
¬ (¬٥) هو ابن يزيد، "ع" (١٤/ ٤٢١).
¬ (¬٦) أي: أهل بيته، "مرقاة" (٨/ ١٧٥).
¬ (¬٧) من إضافة العامّ إلى الخاصّ، أو من باب الإضافة البيانية نحو: شجر الأراك، إن أريد بالطعام البر خاصة، و"تِباعًا" من تابعته على كذا متابعة ويباعًا، والتباع: الولاء، "ك" (٢٠/ ٤٣).
¬ (¬٨) هو طعام يتخذ من دقيق أو نخالة، "خير"، وسيجيء في بيان الحديث.
¬ (¬٩) قوله: (التلبينة) بفتح المثناة الفوقية وسكون اللام وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون: طعام يُتَّخذ من دقيق أو نخالة، وربما جُعِل فيه عسل، سميت بذلك لشبهها باللبن في البياض والرقة، والنافع منه ما كان رقيقًا نضيجًا لا غليظًا نيًّا. قوله: "مجمة" بفتح الميم والجيم والميم الثقيلة،