فِي بُيُويهِمْ وَأَسْفَارِهِمْ مِنَ ¬ (¬١) الطَّعَام وَاللَّحْم وَغَيْرِهِ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ وَأَسْمَاءُ ¬ (¬٢) ابْنَتَا أَبِي بَكْرٍ الَصِّدِّيقِ ﵃: صَنَعْنَا لِلنَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ ¬ (¬٣) سُفْرَةً.
٥٤٢٣ - حَدَّثَنَا خَلَّادُ ¬ (¬٤) بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٥)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ
"ابْنَتَا أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵃" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ".
===
مأدومًا نفي كونه مطلقًا، وفي وجود ذلك ثلاثًا مطلقًا دلالة على جواز تناوله وإثباته في البيوت، "فتح" (٩/ ٥٥٢ - ٥٥٣).
¬ (¬١) بيانية، "قس" (١٢/ ٢١٠).
¬ (¬٢) قوله: (وقالت عائشة وأسماء. . .) إلخ، تقدم حديث عائشة موصولًا في "باب الهجرة إلى المدينة" مطولًا (برقم: ٣٩٠٥)، وحديث أسماء تقدم في "الجهاد" (برقم: ٢٩٩٧)، وسبق الكلام فيه قريبًا، "فتح" (٩/ ٥٥٣ برقم: ٥٣٨٥)، في "باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة".
قال العيني (١٤/ ٤٢٥): مطابقة هذا التعليق للترجمة ظاهرة؛ لأن صنع عائشة وأسماء السفرةَ كانت حين سافر النبي ﷺ وأبو بكر معه إلى المدينة، انتهى.
¬ (¬٣) أي: عند إرادتهما للهجرة إلى المدينة، "قس" (١٢/ ٢١٠).
¬ (¬٤) أبو محمد.
¬ (¬٥) الثوري، "ع" (١٤/ ٤٢٥).
¬ (¬٦) هو ابن ربيعة، "ك" (٢٠/ ٤٥)، "ع" (١٤/ ٤٢٥).