قَالَ شُعْبَةُ: الإِذْنُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ ¬ (¬١). [راجع: ٢٤٥٥].
٤٥ - بَابُ بَرَكَةِ النَّخْلَةِ ¬ (¬٢)
٥٤٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (¬٣)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ ¬ (¬٤)، عَنْ مُجَاهِدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شجَرَةٌ تَكُونُ مِثْلَ الْمُسْلِمِ، وَهِيَ النَّخْلَةُ" [راجع: ٦١، أخرجه: م ٢٨١١، تحفة: ٧٣٨٩].
٤٦ - بَابُ الْقِثَّاءِ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦)
"النَّخْلَةِ" كذا في ذ، ولغيره: "النَّخْلِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ". "إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ" كذا في ذ -"قس" (٢٣٧/ ١٢) -، ولغيره: "مِنَ الشَّجَرِ".
===
¬(¬١) قوله: (قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر) وهو موصول بالسند الذي قبله، وأشار به إلى أنه مدرج، والحاصل: أن أصحاب شعبة اختلفوا فأكثرهم رواه عنه مُدْرجًا، وطائفة منهم رووه عنه التردّدَ في كون هذه الزيادة مرفوعةً أو موقوفة، وآدم في رواية البخاري جزم عن شعبة بأن هذه الزيادة من قول ابن عمر، "عيني" (١٤/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
¬ (¬٢) أي: في بيان بركة النخلة، "ع" (١٤/ ٤٤٨).
¬ (¬٣) هو الفضل بن دكين، "ع" (١٤/ ٤٤٨).
¬ (¬٤) بضم الزاي وفتح الموحدة، "ع" (١٤/ ٤٤٨).
¬ (¬٥) بكسر القاف وشدة المثلثة: معروفٌ.
¬ (¬٦) قوله: (باب القثّاء) بالكسر والضم معروف، أو الخيار، "قاموس" (ص: ٥٨). وحديث الباب قد سبق في "باب أكل الرطب بالقثّاء"