٨ - بَابُ الصَّيْدِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ¬ (¬١) يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
٥٤٨٤ - حَدَّثَنَا مُوسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ¬ (¬٣)، عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (¬٤)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيتَ فَأَمْسَكَ وَقَتَلَ، فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلَابًا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، لَيْسَ بِهِ إِلَّا أَثَرُ سَهْمِكَ،
"غَابَ عَنْهُ" في نـ: "غَابَ عَنْكَ". "وَقَتَلَ" في نـ: "فَقَتَلَ". "وَقَتَلْنَ" في ذ: "فَقَتَلْنَ".
===
الضراوة؟ يقال: هو كلب بكذا إذا كان ضاريًا به. قلت: نحن ما ننكر أن يكون اشتقاق "مكلبين" من غير الكلب الذي هو الحيوان، وإنما أنكرنا [على] هذا القائل قوله: وليس هو تفعيل من الكلب، وإنما هو من الكلب -بفتح اللام-، وأيضًا قد فسر الكلب -بفتح اللام- بمعنى الحرص! وليس كذلك معناه ها هنا، وإنما معناه مثل ما قال الزمخشري، وهو بمعنى الضراوة.
¬ (¬١) أي: عن الصائد، "خ".
¬ (¬٢) قوله: (ثابت بن يزيد) هو أبو زيد البصري الأحول "ع" (١٤/ ٤٨٧). وحكى الكلاباذي أنه قيل فيه: ثابت بن زيد، قال: والأول أصح. قلت: زبد كنيته لا اسم أبيه، "ف" (٩/ ٦١٠).
¬ (¬٣) هو ابن سليمان الأحول، "ع" (١٤/ ٤٨٧).
¬ (¬٤) عامر.