فَأَبَى ¬ (¬١) أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ ¬ (¬٢): إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ ¬ (¬٣)، وَلَا نَأْكُلُ إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ. [راجع: ٣٨٢٦].
١٧ - بَابُ ¬ (¬٤) قَوْلِ النَّبِيّ ﷺ: "فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ"
٥٥٠٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (¬٥)، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ: ضَحَّينَا ¬ (¬٦) مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَضْحَاةً ¬ (¬٧) ذَاتَ يَوْمٍ ¬ (¬٨)، فَإِذَا النَّاسُ قَدْ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ،
"وَلَا نَأْكُلُ" في نـ: "وَلا آكُلُ". "إِلَّا مِمَّا ذُكِرَ" في عسـ: "إِلَّا مَا ذُكِرَ". "قُتَيْبَةُ" في نـ: "قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". "أَضْحَاةً" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "أُضْحِيَةً". "فَإِذَا النَّاسُ" في هـ، ذ: "فَإِذَا نَاسٌ"، وفي نـ: "فَإِذَا أُنَاسٌ".
===
¬(¬١) فامتنع زيد، "قس" (١٢/ ٣٠٤)، "ع" (١٤/ ٥٠٤).
¬ (¬٢) مخاطبًا لقريش الذين قدموها أولًا، "قس" (١٢/ ٣٠٤).
¬ (¬٣) جمع نصب بفتحتين، "ف" (٩/ ٦٣٠).
¬ (¬٤) بالإضافة، "خ".
¬ (¬٥) الوضاح اليشكري، "ع" (١٤/ ٥٠٥).
¬ (¬٦) بالتشديد، "ع" (١٤/ ٥٠٦).
¬ (¬٧) قوله: (أضحاة) مفرد الأضحى كالأرطاة والأرطى، وفيه ثلاث لغات أخر: الضحية، والأضحية بكسو الهمزة وضمها، "ك" (٢٠/ ٩٦)، ضحية على وزن فعيلة، "خ".
¬ (¬٨) أي: في يوم، ولفظ "ذات" مقحم، "ك" (٢٠/ ٩٦).