٥٥١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ¬ (¬٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ ¬ (¬٤) -أَوْ بِنَفَرٍ ¬ (¬٥) - نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا، فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا ¬ (¬٦)؟ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا. [أخرجه: م ١٩٥٨، س ٤٤٤٢، تحفة: ٧٠٥٤].
- تَابَعَهُ ¬ (¬٧) سُلَيْمَانُ ¬ (¬٨)، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ ¬ (¬٩)، عَنْ سَعِيدٍ ¬ (¬١٠)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ ¬ (¬١١) مَنْ مَثَّلَ ¬ (¬١٢) بِالْحَيَوَانِ.
===
¬(¬١) محمد بن الفضل، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
¬ (¬٢) الوضاح، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
¬ (¬٣) جعفر بن أبي وحشية، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "ف" (٩/ ٦٤٤).
¬ (¬٤) بكسر الفاء جمع فتى، "قس" (١٢/ ٣١٩)، وكذلك الفتيان، والأول جمع القلة، والثاني جمع الكثرة، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
¬ (¬٥) قوله: (أو بنفر) شك من الراوي. وهو رهط الإنسان وعشيرته، وهو اسم جمع يقع على الجماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة، ولا واحد له من لفظه، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
¬ (¬٦) إشارة إلى نَصبهم، "ع" (١٤/ ٥٢٠).
¬ (¬٧) أي: أبا بشر، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "قس" (١٢/ ٣١٩).
¬ (¬٨) ابن حرب، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "ف" (٩/ ٦٤٤).
¬ (¬٩) ابن عمرو الأسدي، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
¬ (¬١٠) ابن جبير، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
¬ (¬١١) قوله: (لعن النبي ﷺ. . .) إلخ، وإنما لعن النبي ﷺ فاعله لأنه ظالم، "ك" (٢٠/ ١٠٥).
¬ (¬١٢) أي: صيَّره مثلة، "ع" (١٤/ ٥٢٠).