٤ - بَابُ مَا ¬ (¬١) يُشْتَهَى مِنَ اللَّحْمِ ¬ (¬٢) يَوْمَ النَّحْرِ
٥٥٤٩ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثنُا ابْنُ عُلَيَّةَ ¬ (¬٤)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْر: "مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ". فَقَامَ رَجُلٌ ¬ (¬٧) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى ¬ (¬٨) فِيهِ اللَّحْمُ -وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ¬ (¬٩) -، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ ¬ (¬١٠)
"حَدَّثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ".
===
¬(¬١) يجوز أن تكون موصولة ويجوز أن تكون مصدرية، "ع" (١٤/ ٥٥١).
¬ (¬٢) لأن العادة بين الناس الالتذاذ بأكل اللحم يوم النحر، "ع" (١٤/ ٥٥١).
¬ (¬٣) ابن الفضل، "ع" (١٤/ ٥٥٢).
¬ (¬٤) إسماعيل، "ع" (١٤/ ٥٥٢).
¬ (¬٥) السختياني، "ع" (١٤/ ٥٥٢).
¬ (¬٦) محمد، "ع" (١٤/ ٥٥٢).
¬ (¬٧) هو أبو بردة بن نيار، "ف" (١٠/ ٦).
¬ (¬٨) من حيث إن العادة جرت فيه بالذبائح، فالنفس تتشوق له بكون اللحم مشتهى، "ف" (١٠/ ٧).
¬ (¬٩) قوله: (ذكر جيرانه) أي: ذكر احتياج جيرانه وفقرهم، كأنه يريد عذره في تقديم الذبح على الصلاة، "ع" (١٤/ ٥٥٢).
¬ (¬١٠) قوله: (جذعة) وهو ما كان شابًّا فتيًّا، فهو من الإبل ما تم له أربع سنين، ومن البقر والمعز ما تم له سنة، وقيل: من البقر ما له سنتان، ومن الضأن ما تمت له سنة، وقيل: أقل منها. "وعندي جذعة" أي: من المعز، إذ الجذع من الضأن مجزية، ولا بد في المعز أن يكون طاعناً في الثالثة، والجذع من المعز ما طعنت في الثانية، "مجمع" (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥).