وَتَابَعَهُ ¬ (¬١) وَكِيع عَنْ حُرَيْثٍ ¬ (¬٢) عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (¬٣).
وَقَالَ عَاصِمٌ ¬ (¬٤) وَدَاوُدُ ¬ (¬٥) عَنِ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي عَنَاقُ ¬ (¬٦) لَبَنِ.
وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عِنْدِي جَذَعَةٌ ¬ (¬٧).
وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ ¬ (¬٨): حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ¬ (¬٩): عَنَاقُ ¬ (¬١٠) جَذَعَةٌ
===
¬(¬١) أي: عبيدة، "ع" (١٤/ ٥٥٩)، أي: وتابعه أيضًا [عن] إبراهيم النخعي عن البراء، وهو منقطع؛ لأن إبراهيم لم يلق أحدًا من الصحابة، "قس" (١٢/ ٣٦٠)، "ع" (١٤/ ٥٥٩).
¬ (¬٢) ابن أبي مطر.
¬ (¬٣) عامر، "ع" (١٤/ ٥٥٩).
¬ (¬٤) ابن سليمان الأحول، "ع" (١٤/ ٥٥٩).
¬ (¬٥) ابن أبي هند، "ع" (١٤/ ٥٥٩).
¬ (¬٦) قوله: (عناق لبن) "العناق" بفتح المهملة وتخفيف النون: الأنثى من ولد المعز، وقال ابن بطال: العناق من المعز: ابن خمسة أشهر أو نحوها. وقال الكرماني: العناق من أولاد المعز: ذات سنة أو قريب منها، وأضيف إلى اللبن إشارة إلى. صغرها قريبة من الرضاع، "ف" (١٠/ ١٣) [وانظر "ع" (١٤/ ٥٥٩) و"ك" (٢٥/ ١٢٨ - ١٢٩)].
¬ (¬٧) قوله: (جذعة) قيل: قال عناق تارة، وجذعة تارة، وجمع بينهما تارة، والقصة واحدة؟ وأجيب: بأن لا منافاة؛ إذ المراد بالجذعة ما هو من المعز، والعناق أيضًا ولد المعز، ويشترط فيهما عدم بلوغهما إلى حد النزوان، وقيل أيضًا: قال مرة: جذع مذكر، وتارة: جذعة مؤنثه؟ وأجيب: بأن تاء الجذعة للوحدة أو أراد بالجذع الجنس، كذا في "العيني" (١٤/ ٥٦٠).
¬ (¬٨) سلام بن سليم الحنفي، "ع" (١٤/ ٥٦٠).
¬ (¬٩) ابن المعتمر.
¬ (¬١٠) بالتنوين، عطف بيان، "قس" (١٢/ ٣٦٠).