عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنِّي لأَسْقِي ¬ (¬١) أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ ¬ (¬٢) وَسُهَيلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسرٍ ¬ (¬٣) وَتَمْرٍ ¬ (¬٤) إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِم وَأَصْغَرُهُم، وَإِنَّا نُعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، سمِعَ أَنَسًا. [راجع: ٢٤٦٤، أخرجه: م ١٩٨٠، تحفة: ١٣٦٠].
٥٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٦)، أَخْبَرَنِي عَطَاء ¬ (¬٧): أَنَّهُ سمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: نَهَى ¬ (¬٨) النَّبِي ﷺ عَنِ الزَّبِيبِ ¬ (¬٩) وَالتَّمْرِ ¬ (¬١٠) وَالْبُسرِ وَالرُّطَبِ. [أخرجه: م ١٩٨٦، س ٥٥٥٥، تحفة: ٢٤٥١].
"أَخْبَرَنِي عَطَاء" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَني عَطَاءٌ".
===
¬(¬١) وقال في أوائل الكتاب (ح: ٥٥٨٢): أسقي أبا عبيدة وأبي بن كعب، وهنا غيره، ولا يضر ذلك على ما لا يخفى، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
¬ (¬٢) سماك الأنصاري، "قس" (١٢/ ٣٩٩).
¬ (¬٣) البسر: المرتبة لثمرة النخل: أولها طلع، ثم خُلال، ثم بلح، ثم بسر، ثم رطب، "مجمع" (١/ ١٨١).
¬ (¬٤) مرَّ الحديث (برقم: ٥٥٨٢ وما بعده).
¬ (¬٥) النبيل، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
¬ (¬٦) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
¬ (¬٧) ابن أبي رباح، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
¬ (¬٨) وحكمة النهي خوف إسراع الإسكار في النبيذ مع الخلط، كذا في "العيني" (١٤/ ٦٠٣)، والظاهر أن المنع هاهنا عن خلطهما لأجل الانتباذ كما يأتي في حديث متصل، كذا في "خ".
¬ (¬٩) العنب اليابس الأسود، كذا في "مجمع" (٢/ ٤١٧).
¬ (¬١٠) يعني عن الجمع في الانتباذ، "ك (٢٠/ ١٥٤).