عَنْ أَنَسٍ: حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ. [طرفه: ٦٢٥، أخرجه: م ٨٣٧، س ٦٨٢، تحفة: ١١١٢].
٩٦ - بَابُ الصَّلَاةِ ¬ (¬١) بَيْنَ السَّوَارِي فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ ¬ (¬٢)
٥٠٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٣) قَالَ: نَا جُوَيْرِيَةُ ¬ (¬٤)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَيْتَ ¬ (¬٦) وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ¬ (¬٧) وعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلَالٌ ¬ (¬٨)، فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ، وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى؟ فَقَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ¬ (¬٩) الْمُقَدَّمَينِ. [راجع ح: ٣٩٧].
"حَتَّى " في نـ: "حِين". " وَكُنْتُ " كذا في صـ، عسـ، وفي مه، ذ: "كُنْتُ " بلا واوٍ. " فَقَالَ " كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ". " الْمُقَدَّمَيْنِ " في هـ: "الْمُتَقَدِّمَينِ".
===
¬(¬١) أي: في بيان حكمها، "قس" (٢/ ١٧٥).
¬ (¬٢) قوله: (في غير جماعة) يعني إذا كان منفردًا لا بأس بالصلاة بين الساريتين، بخلاف الجماعة؛ لأن ذلك يقطع الصفوف، وتسوية الصفوف في الجماعة مطلوبةٌ، كذا في "العيني" (٣/ ٥٨٠)، و "الفتح" (١/ ٥٧٨).
¬ (¬٣) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي البصري.
¬ (¬٤) "جويرية" ابن أسماء الضبعي البصري.
¬ (¬٥) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٦) أي: الكعبة.
¬ (¬٧) "أسامة بن زيد" ابن حارثة.
¬ (¬٨) المؤذِّن.
¬ (¬٩) هو موضع الترجمة، وسيأتي بيانُه.