أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً ¬ (¬١) يَتَكَفَّفُونَ ¬ (¬٢) النَّاسَ، وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ¬ (¬٣) ". [راجع: ٥٦].
١٧ - بَابُ قَوْلِ الْمَرِيضِ: قُومُوا عَنِّي ¬ (¬٤)
٥٦٦٩ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٥)، عَنْ مَعْمَرٍ ¬ (¬٦). ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا حُضِرَ ¬ (¬٨) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ
"أُجِرْتَ عَلَيْهَا" في نـ: "أُجِرْتَ عَنْهَا". "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ". "حَدَّثَنَا هِشَامٌ" في ذ: "أَخْبَرَنَا هِشَامٌ".
===
للفعل، والموضع رفع بالابتداء وخبره: "خير"، والجملة خبر "إن" من قوله: "إنك"، ويجوز كسر "إن" فهي حرف شرط، فالفعل بعدها مجزوم، وحينئذٍ فجواب الشرط محذوف، أي: فهو خير، "قس" (١٢/ ٤٦٣).
¬ (¬١) أي: فقراء، "ك" (٢٠/ ١٩٦).
¬ (¬٢) أي: يمدون أكفَّهم ليسألون الناس، "ك" (٢٠/ ١٩٦).
¬ (¬٣) أي: في فم امرأتك، "ع" (٦/ ١٢٣).
¬ (¬٤) أي: إذا وقع منهم ما يستدعي ذلك، "ع" (١٤/ ٤٦٤).
¬ (¬٥) ابن يوسف الصنعاني، "ف" (١٠/ ١٢٦).
¬ (¬٦) ابن راشد.
¬ (¬٧) ابن عتبة بن مسعود، "ع" (١٤/ ٦٦١).
¬ (¬٨) أي: حضره الوفاة، "ك" (٢٠/ ١٩٦).